Kwa mujibu wa ripoti ya Shirika la Habari la Hawza, Ayatollah Alireza A‘rafi, katika mkutano wa wakurugenzi na manaibu wa utafiti wa Hawza ya Qom, uliofanyika katika ukumbi wa mikutano wa "Hawza ya Masoumieh Qom, Iran", alisema:
“Baada ya kupita miezi ya Jumadi, tumeingia katika miezi mitukufu ya Rajab, Shaaban na Ramadhani ambayo ni miongoni mwa miezi mashuhuri na bora zaidi katika kalenda ya kiibada na kiroho. Miezi hii mitatu ni vyombo vilivyoandaliwa kwa ajili ya ukuaji na kuinuka kiroho, kimaadili na kiutu. Meza za neema za Kimungu zilizotandazwa katika siku hizi zinatoa fursa adhimu kwa kujikuribisha kwa Mwenyezi Mungu, kuitambua nafsi, na kuinuka kiroho.”
Mkurugenzi wa Hawza nchini Iran, akisisitiza wajibu wa kushukuru neema hii kuu ya Kimungu, aliongeza: “Inatupasa tumshukuru Mwenyezi Mungu Aliyetukuka, ambaye kwa mara nyingine anafungua kwetu milango ya baraka na neema zisizo na kipimo za kiroho. Tunatarajia kwamba sote tutaweza kunufaika kwa kiwango bora zaidi na dua, adhkari, ibada na fursa nyingi zilizopo katika miezi hii mitukufu ijayo.”
Utafiti wa Hawza si kugundua ukweli pekee, bali ni kunasibisha ukweli huo na Sheria Tukufu
Mjumbe wa Baraza la Wataalamu wa uongozi, akiashiria tofauti ya kimsingi kati ya utafiti wa Hawza na ule wa taasisi nyingine za kisayansi, alisisitiza:
“Utafiti ndani ya Hawza si tu kugundua na kuwasilisha ukweli wa kielimu, bali una jukumu la kuongoza. Ndani yake, ukweli unanasibishwa kwa Mwenyezi Mungu Aliyetukuka na kwa Sheria Tukufu; jambo hili linaifanya kazi ya watafiti wa Hawza kuwa na uzito mkubwa zaidi.”
Aliendelea kusema: “Marafiki wanaoshirikiana katika kujenga utamaduni wa utafiti na kupanua mipaka ya maarifa ndani ya Hawza wanafahamu vyema kuwa asili ya utafiti, hasa ule unaolenga kuzalisha elimu na fikra, ni asili tata, bora na ngumu, inayohitaji mbinu sahihi za kielimu na uwezo wa juu wa kiakili.”
Wajibu wa utafiti wa Kiislamu ni mkubwa zaidi kuliko elimu nyingine
Mkurugenzi wa Hawza, akibainisha kwamba utafiti katika sayansi za Kiislamu una tabia tofauti na wa fani nyingine, alisema:
“Katika elimu za tajriba na vyuo vikuu kama fizikia, kemia au sayansi za utambuzi, mtafiti anawajibika kueleza ukweli kwa usahihi na kwa mbinu sahihi, lakini jukumu hili katika uwanja wa fikra za kidini na elimu za Kiislamu huongezeka maradufu.”
Ayatollah A‘rafi aliongeza: “Kila kauli inayotolewa katika tafiti za Hawza na elimu za Kiislamu hatimaye ni aina fulani ya kunasibisha jambo kwa Mwenyezi Mungu Aliyetukuka na kwa Sheria Tukufu, au inatolewa kwa msingi wa kunasibishwa huko ili kufikia malengo ya Kimungu na ustawi wa mwanadamu. Jambo hili huongeza sana uzito wa jukumu la mwalimu, mtafiti, mwanafunzi, na hasa viongozi wa utafiti.”
Akaendelea kwa kusisitiza: “Ni lazima utafiti wa kidini uwe umesimama juu ya mbinu sahihi, juhudi endelevu na matumizi ya nguvu zote. Lakini pale panapohusishwa masuala ya kunasibisha jambo kwa Mungu na Sheria, unyeti na athari zake huwa kubwa zaidi. Hivyo basi, mtafiti ambaye bila umuhimu, umakini, mbinu sahihi na juhudi kamili anajitokeza kutoa maoni katika masuala ya Sheria na akakosea, anakabiliwa na jukumu zito zaidi.”
Uongozi wa utafiti ndani ya Hawza: jukumu la wokovu kwa mwanadamu
Ayatollah A‘rafi, akiwahutubia wakurugenzi na viongozi wa utafiti wa Hawza, alisema: “Nyinyi si wasimamizi wa shughuli za kielimu pekee, bali ni viongozi wa utafiti katika uga wa Sheria; utafiti ambao lengo lake kuu ni ustawi wa mwanadamu, uongofu wa binadamu, na wokovu wa jamii ya kibinadamu.”
Mjumbe wa Jumuiya ya Walimu wa Hawza ya Qom alisisitiza: “Lengo hili tukufu ndilo linaloongeza maradufu wajibu wenu, na linataka tafiti za Hawza zifanywe kwa umakini wa hali ya juu, kwa elimu ya kina, ufuatiliaji wa mbinu sahihi, na kwa hisia ya uwajibikaji wa Kimungu.”
Maoni yako